چکیده

به راستى هویت بخشى دینى مسلمانان اندونزی کـه از بزرگتـرین جوامـع جهـان اسـلام اسـت، از کـدام مؤلفه های هویتى پیروی مى کند؟ آیا فراملى است یا فروملى یا از هویت فرهنگ دینى اخذ شده اسـت و اسلام هویت ساز از کدام قرائت بیرون آمده است؟ این پرسشها سبب شد در راسـتای پاسـخ بـه آنهـا بـا روش تاریخى ـ توصیفى به تحلیل بپردازیم. ازآنجایىکه در این نوشتار حقـایق حـال، گذشـته و ارتبـاط آنان با آینده مورد پژوهش قرار مىگیرند، مناسبترین روش برای این پژوهش روش تاریخى ـ توصیفى است. یافته ها نشان مى دهندکه در اندونزی، قرائت اعتدالى از اسـلام، در کشـمکش بـا دیگـر مؤلفـه های هویت ساز، توانسته است به یـک مـدل بـومى از برداشـت های دینـى و متناسـب بـا اندیشـه های فرهنگـى مالایى تبار نزدیک شود. اسلام در این نگرش جدید تلاش کرده تا با استفاده از تمامى منابع اسلامى فعال گردد و هویت دینى مسلمانان اندونزی را تثبیت کند.

فایل مقاله :

• همپوشانی-مولفه‌های-هویت‌ساز-بر-هویت‌بخشی-دینی-کنشگران-اجتماعی-اندونزی.pdf

استاد

• محمد ستوده آرانی

  دانشیار گروه مطالعات سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام معاون آموزش و فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

دانش آموخته

• سید محمدحسن خادمی