چکیده

در نظام الاهیاتی اسلام، می توان مدعی دیدگاهی شد که در آن، انسان واجد فطریاتی است که اقتضای هدایت او در مسیر حرکت به سمت خدا را دارند. این نظریه مستلزم جهت داری ذاتی وجود انسان در امر ادراک و شناخت (خصوصاً شناخت خداوند) است. این نوع شناخت خاص انسانی درشؤون اخلاقی او تأثیرگذار است. این مقاله بر آن است تا به نظریه فطرت به عنوان معیار فعل و گزاره اخلاقی بپردازد.

فایل مقاله :

• بازخوانی-نظریه-فطرت-به-مثابه-معیار-فعل-وگزاره-اخلاقی.pdf

استاد

• مهدی فدائی

  مدیر گروه اخلاق و تربیت دانشگاه باقرالعلوم (ع)