اشتراک دانش دانشگاه باقرالعلوم (ع)
قانون زرین اعتدال ارسطو ؛ نقد و بررسی
1388,علمی پژوهشی
چکیده
نویسندگان: محمد جداری عالی/ محمد محمدرضایی در نظام اخلاقي فضيلت محور ارسطو، غايت همه چيز، خير ناميده شده است. در ميان غايت ها، غايتي هست كه ما آن را براي خودش و همه چيز ديگر را براي آن مي خواهيم و آن، خير اعلا و بهترين است كه از آن به نيكبختي و سعادت تعبير مي شود. از نظر ارسطو خير و نيكبختي براي آدمي فعاليت نفس طبق فضيلت و اگر فضايل متعددي وجود دارند، در انطباق با بهترين و كامل ترين فضايل است و فضيلت، ملكه اي است كه حد وسطي را انتخاب كند كه براي ما درست و با موازين عقلي سازگار مي باشد. به عبارت ديگر، فضيلت از لحاظ تعريف و ماهيت، حد وسط است كه در جهت تشخيص فضايل از رذايل اعمال و عواطف انساني به عنوان سنگ محك به كار مي رود. بر قانون زرين اعتدال، ايرادهاي متعددي وارد شده كه در اين نوشتار مهم ترين آنها در پنج محور به شرح زير دسته بندي و مورد بررسي واقع شده است: ۱٫ عدم كليت قانون اعتدال؛ ۲٫ عدم كارايي قانون اعتدال در تربيت اخلاقي؛ ۳٫ ناسازگاري قانون اعتدال با طبيعت؛ ۴٫ متضاد بودن فضايل؛ ۵٫ ايرادها بر مباني قانون اعتدال.
فایل مقاله :
استاد
محمد محمدرضایی
محمد محمدرضایی (متولد ۱۳۳۹ در قم) پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه و کلام و استاد تمام پردیس فارابی دانشگاه تهران و نماینده آیت الله سبحانی درامور دینی است.